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X07n0234_p0637b01║   大方廣佛華嚴經疏卷第五 (入 第一 經)
X07n0234_p0637b02║   　　　　清涼山沙門　澄觀　述
X07n0234_p0637b03║   　　　　晉水沙門　(淨源)　錄疏注經
X07n0234_p0637b04║   　△第九總釋名題分二 。初 解經題。二 明品稱。今初 。
X07n0234_p0637b05║   大方廣佛華嚴經
X07n0234_p0637b06║   　總題包 於別 義。該難思之 法門無名之 中。強以 十
X07n0234_p0637b07║   　門分初 。一 通顯得名。二 對辨開合。三具 彰義類四
X07n0234_p0637b08║   　別 釋得名。五 展演無窮。六 卷攝相盡。七展卷無礙。
X07n0234_p0637b09║   　八 以 義圓收。九攝歸一 心。十泯同平等。
X07n0234_p0637b10║   　今初 。諸經得名。有其多種。或以 人為目。或以 法為
X07n0234_p0637b11║   　名。人有請說等殊。法有法喻等別 。或體或用。或果
X07n0234_p0637b12║   　或因。乍 複乍 單。其類繁廣。今經受稱亦多種不同。
X07n0234_p0637b13║   　一 從數彰名。如梁攝論第一 勝相中云 。百千經者。
X07n0234_p0637b14║   　是華嚴經有十萬頌是也。二 從喻受名。如涅槃及
X07n0234_p0637b15║   　觀佛三昧經。詺此經為雜華經。以 萬行交雜緣起
X07n0234_p0637b16║   　集成故。三從法彰名。如智論釋屬累品。詺此經為
X07n0234_p0637b17║   　不思議解脫經。四從義用受名。如下離世 間品及
X07n0234_p0637b18║   　出現品。各有十名者是。依今梵本。云 摩訶毗佛略
X07n0234_p0637b19║   　勃 陀健 拏驃訶修 多羅。此云 大方廣佛雜華嚴飾
X07n0234_p0637b20║   　經。今略雜飾字耳。前 三異名。義多總略。二 品十目。
X07n0234_p0637b21║   　多從別 義。又局當品。故今譯者具 以 六 字為名。則
X07n0234_p0637b22║   　人法雙題。法喻齊舉。具 體具 用。有果有因。理盡義
X07n0234_p0637b23║   　圓。故標經首。
X07n0234_p0637b24║   　二 對辨開合者。題中七字。有十事 五 對。一 教義相
X07n0234_p0637c01║   　對。謂經一 字是能詮教。大等六 字是所詮義。二 就
X07n0234_p0637c02║   　義中。法喻一 對。謂大等是法。華嚴是喻。三就法中。
X07n0234_p0637c03║   　人法一 對。謂大方廣是所證無礙法。佛是能證之
X07n0234_p0637c04║   　人。亦名境智一 對。四就法中。揀持一 對。大之 一 字
X07n0234_p0637c05║   　是揀。方廣是持。即揀大異小。揀實異權。揀果異因。
X07n0234_p0637c06║   　亦是體用一 對。大方是體。大方無隅故。廣即是用。
X07n0234_p0637c07║   　五 就人中。借下華字。以 喻其因。即因果一 對。佛是
X07n0234_p0637c08║   　果故。是以 單用華字。則 但 舉喻因。若合以 華嚴。則
X07n0234_p0637c09║   　亦喻上之 四字。至下當明。
X07n0234_p0637c10║   　三具 彰義類者。謂大等七字。義皆無量。並 略以 十
X07n0234_p0637c11║   　義釋之 。初 明大義者。一 體大。謂若相若用等。皆同
X07n0234_p0637c12║   　真性。而常徧故。即是大字。涅槃云 。所言大者。名之
X07n0234_p0637c13║   　為常。此明體不變易。如人最長。故名為大。又云 。大
X07n0234_p0637c14║   　者其性廣博。猶如虗空。此明體徧。二 相大。謂恒沙
X07n0234_p0637c15║   　性德無不具 故。互 相即入 。微細重重等。具 十玄門。
X07n0234_p0637c16║   　皆其相故。即經方字。方者法也。三用大。謂業用周
X07n0234_p0637c17║   　普。如體徧故。即經廣字。涅槃云 。又大者能建大義。
X07n0234_p0637c18║   　即是約用。良以 涅槃無廣。廣與大同。故以 廣釋大。
X07n0234_p0637c19║   　方廣無大。大與廣合。故以 大釋廣。今經具 有。故各
X07n0234_p0637c20║   　配之 。四果大。謂智斷依正。並 周法界故。即經佛字。
X07n0234_p0637c21║   　五 因大。謂發菩提心。起解行願證。精勤 匪懈。成諸
X07n0234_p0637c22║   　位 故。即經華字。六 智大。謂大智為主 。運諸萬行。徧
X07n0234_p0637c23║   　嚴一 切。無所遺故。即經嚴字。七教大。謂一 文一 句
X07n0234_p0637c24║   　無不結通。徧於一 切十方三際。重重無盡故。即是
X07n0234_p0638a01║   　經字。八 義大。謂所詮法盡窮法界。乃至帝網無所
X07n0234_p0638a02║   　遺故。即總題六 字。九境大。以 上法門。普以 無盡眾
X07n0234_p0638a03║   　生。為化境故。十業大。謂盡三際時。窮法界處。常將
X07n0234_p0638a04║   　此法。利 益眾生。無休息故。如攝大乘等七種大性。
X07n0234_p0638a05║   　不離於此。　二 方十義者。方者法也。即前 十大皆名
X07n0234_p0638a06║   　為法。謂體法相法等。　三廣十義者。廣者多也。用多
X07n0234_p0638a07║   　繁興。包 無不盡故。則 前 十皆多。即明一 徧一 切。名
X07n0234_p0638a08║   　之 為大。一 攝一 切。名之 為廣。亦可及此。此約離釋。
X07n0234_p0638a09║   　若合釋方廣二 字。亦有十義。一 廣依義。謂若言教
X07n0234_p0638a10║   　繁廣。為生依故。二 廣說義。宣說廣大甚深法故。三
X07n0234_p0638a11║   　廣破義。破一 切障。無有餘故。四廣超義。無有諸法
X07n0234_p0638a12║   　能比類故。五 廣治義。具 攝無邊對治之 法。為能治
X07n0234_p0638a13║   　故。六 廣攝義。通攝無邊異類法故。七廣德義。具 攝
X07n0234_p0638a14║   　二 嚴諸勝德故。八 廣生義。能生無量廣大果海故。
X07n0234_p0638a15║   　九廣絕義。非是心。識稱量所能知故。十廣知義。具
X07n0234_p0638a16║   　足種智。破邪見障。無有餘故。此之 十義。前 四即雜
X07n0234_p0638a17║   　集第十一 中四義。後六 即入 大乘論第一 中六
X07n0234_p0638a18║   　義。　四佛十義者。即是十佛。大即法界佛。方即本性
X07n0234_p0638a19║   　佛。廣即涅槃佛。及隨樂佛。佛即成正覺佛。華即願
X07n0234_p0638a20║   　佛。及三昧佛。嚴即業報佛。經即住 持佛。總不離心。
X07n0234_p0638a21║   　七字皆是心佛。釋十佛義。如八 地中及離世 間品
X07n0234_p0638a22║   　辨。又佛他論第一 說。佛亦具 十義。謂具 一 切智一
X07n0234_p0638a23║   　切種智。離煩惱障及所知障。於一 切法一 切種相。
X07n0234_p0638a24║   　能自開覺。亦能開覺一 切有情。如睡夢覺。如蓮華
X07n0234_p0638b01║   　開。故名為佛。又真諦引真實論。亦有十義。恐繁不
X07n0234_p0638b02║   　引。　五 華十義者。一 含實義。表法界含性德故。二 光
X07n0234_p0638b03║   　淨義。本智明顯故。三微妙義。一 一 諸行同法界故。
X07n0234_p0638b04║   　四適悅義。順物機故。五 引果義。行為生因。起正覺
X07n0234_p0638b05║   　故。六 端正義。行與願俱 。無所缺故。七無染義。一 一
X07n0234_p0638b06║   　行門三昧俱 故。八 巧成義。所修 德業善巧成故。九
X07n0234_p0638b07║   　芬馥義。眾德住 持。流馨彌遠故。十開敷義。眾行敷
X07n0234_p0638b08║   　榮。令心開覺故。然華有二 種。一 草木華。喻萬行因。
X07n0234_p0638b09║   　然或因與果俱 。或不與俱 。二 嚴身華。通金玉等。喻
X07n0234_p0638b10║   　於神通眾相等。唯與果俱 。前 十義中。一 五 九十。局
X07n0234_p0638b11║   　於草木。餘通二 華。　六 嚴者。即上十華同嚴一 佛。為
X07n0234_p0638b12║   　嚴不同。亦是十義。又上十華。如次嚴前 十佛。即是
X07n0234_p0638b13║   　十義。而總別 無礙。更有十義。一 用因嚴果以 成人。
X07n0234_p0638b14║   　是華嚴佛。由因得果故。二 以 果嚴因以 顯勝。成果
X07n0234_p0638b15║   　之 後。令一 一 因行。皆無際故。三以 人嚴法而顯用。
X07n0234_p0638b16║   　謂佛曠劫 修 因。方顯法之 體用故。四以 法嚴人以
X07n0234_p0638b17║   　顯圓。若不得法之 。體用。因果不能圓妙故。五 以 體
X07n0234_p0638b18║   　嚴用以 令周。謂用不得體。不周徧故。六 以 用嚴體
X07n0234_p0638b19║   　而知本。若無大用。不顯體本之 廣故。七以 體嚴相
X07n0234_p0638b20║   　而知妙。謂相若有體。便 即入 重重故。八 以 相嚴體
X07n0234_p0638b21║   　以 明玄。無相不顯。體深玄故。九以 義嚴教超言念。
X07n0234_p0638b22║   　由所詮難思。能詮言離故。十諸因互 嚴以 融攝。如
X07n0234_p0638b23║   　禪非智無以 窮其寂。智非禪無以 深其照等。　又上
X07n0234_p0638b24║   　來互 嚴。皆有相資相即四句。今更約理行互 嚴以
X07n0234_p0638c01║   　明。初 相資四句者。一 理由修 顯故。以 行華嚴理。二
X07n0234_p0638c02║   　行從理發。則 以 理華嚴行。梁攝論云 。無不從此法
X07n0234_p0638c03║   　界流。無不還證此法身故。三理行俱 融。不二 而二 。
X07n0234_p0638c04║   　非真流之 行。無以 契真。非起行之 真。不從行顯。良
X07n0234_p0638c05║   　以 體融行而因圓。行該真而果滿。是故標為佛華
X07n0234_p0638c06║   　嚴也。四理行俱 泯。二 而不二 。以 理之 行故非行。行
X07n0234_p0638c07║   　之 理故非理。是則 能所兩亡。超情絕相。非嚴非不
X07n0234_p0638c08║   　嚴。是謂華嚴。相即四句。理行全 收。準思可見。則 法
X07n0234_p0638c09║   　喻交映。昭然有在。　七經十義者。雜心五 義。已見上
X07n0234_p0638c10║   　文。佛地論有二 義。一 貫穿所說。二 攝持所化。即雜
X07n0234_p0638c11║   　心結鬘一 義。合之 應除結鬘。開成六 義。依此方訓。
X07n0234_p0638c12║   　復有四義。一 常。二 法。並 如前 辨。三經義。即眾生徑
X07n0234_p0638c13║   　路。四典 義。令見聞正法故。寶雲經中。亦有十義。恐
X07n0234_p0638c14║   　繁不引。
X07n0234_p0638c15║   　第四別 釋得名者。先得後釋。先得名者。大。以 當體
X07n0234_p0638c16║   　受名。常徧為義。常則 豎無初 際。徧則 橫該無外。方。
X07n0234_p0638c17║   　以 就法得名。軌持為義。雙持體相。軌生物解故。廣。
X07n0234_p0638c18║   　以 從用得名。包 博為義。包 則 廣容。博則 廣徧。佛。以
X07n0234_p0638c19║   　就人得名。覺照為義。照則 朗萬法之 幽邃。覺則 悟
X07n0234_p0638c20║   　大夜之 重昏。華。以 從喻得名。感果嚴身為義。感果
X07n0234_p0638c21║   　則 萬行圓成。嚴身則 眾德備 體。嚴。以 功 用受名。資
X07n0234_p0638c22║   　莊為義。謂資廣大之 體用。莊真應之 佛身。經。以 能
X07n0234_p0638c23║   　詮得名。攝持為義。持性相之 無盡。攝眾生之 無邊。
X07n0234_p0638c24║   　後釋名者。一 就法中體用相對。大之 方廣。謂有體
X07n0234_p0639a01║   　之 相用故。方廣之 大。有相用之 體故。皆依主 釋。若
X07n0234_p0639a02║   　相即者。即持業釋。二 就人中果行相望。佛之 華。非
X07n0234_p0639a03║   　因位 之 行故。華之 佛。非餘行之 佛故。亦通相即。三
X07n0234_p0639a04║   　以 人法相對。大方廣之 佛華嚴。非小權乘之 佛等
X07n0234_p0639a05║   　故。佛華嚴之 大方廣。非因位 所得法故。相即可知。
X07n0234_p0639a06║   　四教義相對。亦通二 釋。教望於義。及前 人望於法。
X07n0234_p0639a07║   　兼 通有財。並 可思準。
X07n0234_p0639a08║   　第五 展演無窮者。謂初 於最清淨法界。開為理智
X07n0234_p0639a09║   　兩門。即涅槃菩提之 異。又理開體用。即大方廣。智
X07n0234_p0639a10║   　開因果。即佛華嚴。總連合成詮。即題中經字。又展
X07n0234_p0639a11║   　此目。以 為初 會。初 會總故。十海是理。十智是智。十
X07n0234_p0639a12║   　海之 中。含於體用。十智之 中。亦含因果。又華藏世
X07n0234_p0639a13║   　界。及遮那徧中。即依正二 果。皆是佛字。大威光 太
X07n0234_p0639a14║   　子。略示因華。彼二 所證所觀。即大方廣。即總成一
X07n0234_p0639a15║   　會所信 。因果體用。又展此會。以 成後八 。四周因果。
X07n0234_p0639a16║   　各因是華。果即是佛。其所修 所證之 體用。即大方
X07n0234_p0639a17║   　廣。又展九會。徧周十方。謂如第二 會光 明覺品。辨
X07n0234_p0639a18║   　一 類之 會。已徧十方。餘會亦爾。又展此諸會。各有
X07n0234_p0639a19║   　主 伴 。如說十住 。十方菩薩皆來證云 。十方國土。皆
X07n0234_p0639a20║   　說此法。則 前 徧法界之 會。各有重重主 伴 。乃至徧
X07n0234_p0639a21║   　於塵剎。異類界等。無盡時會。皆不出大方廣佛華
X07n0234_p0639a22║   　嚴清淨法界。
X07n0234_p0639a23║   　第六 卷攝相盡者。謂從後漸卷。乃至不出九會。九
X07n0234_p0639a24║   　會不離初 會。初 會不離總題。總題不出理智。非理
X07n0234_p0639b01║   　不智故。理外無智。非智不理故。智外無理。則 理智
X07n0234_p0639b02║   　不二 。亦攝智從理。離體無用。攝用歸體。體性自離
X07n0234_p0639b03║   　故。體即非體。本來清淨。強名之 清淨法界。是以
X07n0234_p0639b04║   　極從無盡。乃至一 字無字。皆攝華嚴性海。無有遺
X07n0234_p0639b05║   　餘。
X07n0234_p0639b06║   　第七展卷無礙者。謂正前 展時。即後常卷。正後卷
X07n0234_p0639b07║   　時。即前 常展。展時即卷故。無量無邊法門海。一 言
X07n0234_p0639b08║   　演說盡無餘。卷時即展故。如來於一 語言中。演說
X07n0234_p0639b09║   　無邊契經海。
X07n0234_p0639b10║   　第八 以 義圓收者。上來諸門。或以 七字攝盡。如前
X07n0234_p0639b11║   　已辨。或以 教義攝盡。或以 理智攝盡。或以 人法攝
X07n0234_p0639b12║   　盡。或信 解行證攝盡。或唯普賢文殊毗盧遮那三
X07n0234_p0639b13║   　聖攝盡。謂大方廣即普賢。普賢表所證法界故。華
X07n0234_p0639b14║   　嚴即文殊。文殊表能證故。佛即遮那。具 能所故。又
X07n0234_p0639b15║   　大即普賢。普賢菩薩自體徧故。方廣即文殊。文殊
X07n0234_p0639b16║   　表即體之 智故。華即普賢。普賢行故。嚴即文殊。文
X07n0234_p0639b17║   　殊以 解起行故。佛即圓解之 行普賢文殊。證法界
X07n0234_p0639b18║   　體用之 普賢文殊。成毗盧遮那光 明徧照。
X07n0234_p0639b19║   　第九攝歸一 心者。上來諸門。乃至無盡。不離一 心。
X07n0234_p0639b20║   　一 心即法界故。起信 云 。所言法者。謂眾生心。心體
X07n0234_p0639b21║   　即大。心之 本智。即方廣。觀心起行。即華嚴。覺心性
X07n0234_p0639b22║   　相。即是佛。覺非外來。全 同所覺。故理智不殊。理智
X07n0234_p0639b23║   　形奪。雙亡寂照。則 念念皆是華嚴性海。
X07n0234_p0639b24║   　第十泯同平等者。為未了 者。令了 自心。若知觸物
X07n0234_p0639c01║   　皆心。方了 心性。故梵行品云 。知一 切法。即心自性。
X07n0234_p0639c02║   　成就慧身。不由他悟。然今學法之 者。多棄內而求
X07n0234_p0639c03║   　外。習禪之 者。好亡緣而內照。並 為徧執。俱 滯二 邊。
X07n0234_p0639c04║   　既心境如如。則 平等無礙。余 曾瑩兩面鏡。鑑一 盞
X07n0234_p0639c05║   　燈置一 尊容。而重重交光 。佛佛無盡。見夫心境互
X07n0234_p0639c06║   　照。本智雙入 。心中悟無盡之 境。境上了 難思之 心。
X07n0234_p0639c07║   　心境重重。智照斯在。又即心了 境界之 佛。即境見
X07n0234_p0639c08║   　唯心如來。心佛重重。而本覺性一 。皆取之 不可得。
X07n0234_p0639c09║   　則 心境兩亡。照之 不可窮。則 理智交徹。心境既爾。
X07n0234_p0639c10║   　境境相望。心心互 研。萬化紛綸。皆一 致也。唯證相
X07n0234_p0639c11║   　應。名佛華嚴矣。二 釋品稱。
X07n0234_p0639c12║   世 主 妙嚴品第一
X07n0234_p0639c13║   　梵云 薩婆嚕鷄印拏倈驃訶柰耶鉢攞叵婆娜忙
X07n0234_p0639c14║   　鉢里勿 多。此云 一 切世 間主 莊嚴法門威德名品。
X07n0234_p0639c15║   　今文存略。世 者時也。即是世 間。主 者君也。即諸王
X07n0234_p0639c16║   　及佛。然世 間有三。一 器世 間。即是化處。二 眾生世
X07n0234_p0639c17║   　間。即所化機。三智正覺世 間。即能化主 。主 則 為二 。
X07n0234_p0639c18║   　諸王及佛。主 於器界及眾生故。佛非世 間。從所統
X07n0234_p0639c19║   　受稱。妙謂法門。體用深廣難思。即主 之 所得。嚴謂
X07n0234_p0639c20║   　嚴飾。乃有多義。一 器世 間嚴。謂其地堅固等。二 眾
X07n0234_p0639c21║   　生世 間嚴。謂眾海各具 法門威德故。三智正覺世
X07n0234_p0639c22║   　問嚴。謂於一 切法。成最正覺三業普周。法門無盡
X07n0234_p0639c23║   　故。所以 長行諸王之 嚴。偈頌讚德。皆顯嚴佛。眾生
X07n0234_p0639c24║   　不嚴。不感佛興。正覺不嚴。不能為主 。器界不嚴。非
X07n0234_p0640a01║   　真佛處。復由佛嚴。顯遇者有德。眾生嚴輔顯佛超
X07n0234_p0640a02║   　勝。如是互 嚴。亦為妙嚴。諸經無此廣嚴。但 初 名序
X07n0234_p0640a03║   　品。今唯明序已兼 正故。廣讚諸嚴。以 為華嚴之 由
X07n0234_p0640a04║   　序。舊云 世 間淨眼品者。謂所得法眼。能淨世 間故。
X07n0234_p0640a05║   　淨即嚴義。餘如前 說。
X07n0234_p0640a06║   　十別 解文義二 。　初 總釋經序。
X07n0234_p0640a07║   大周新譯大方廣佛華嚴經序
X07n0234_p0640a08║   　　　天冊金輪聖神皇帝製
X07n0234_p0640a09║   蓋聞。造化權輿之 首。天道未分。龜龍繫象之 初 。人文
X07n0234_p0640a10║   始著。雖萬八 千歲。同臨有截之 區。七十二 君。詎識無
X07n0234_p0640a11║   邊之 義。由是人迷四忍。輪迴六 趣之 中。家纏五 蓋。沒
X07n0234_p0640a12║   溺三塗之 下。及夫鷲巖西峙。象駕東驅。慧日法王。超
X07n0234_p0640a13║   四大而高視。中天調御。越十地以 居尊。包 括鐵圍。延
X07n0234_p0640a14║   促 沙劫 。其為體也。則 不生不滅。其為相也。則 無去無
X07n0234_p0640a15║   來。念處正勤 。三十七品為其行。慈悲喜捨。四無量法
X07n0234_p0640a16║   運其心。方便 之 力 難思。圓對之 機多緒。混大空而為
X07n0234_p0640a17║   量。豈筭數之 能窮。入 纖芥之 微區。匪名言之 可述。無
X07n0234_p0640a18║   得而稱者。其唯大覺歟。朕曩劫 植因。叨承佛記。金山
X07n0234_p0640a19║   降旨。大雲之 偈先彰。玉扆披祥。寶雨之 文後及。加 以
X07n0234_p0640a20║   積善餘慶。俯 集微躬。遂得地平天成。河清海晏。殊祥
X07n0234_p0640a21║   絕瑞。既日至而月書。貝牒靈文。亦時臻而歲洽。踰海
X07n0234_p0640a22║   越漠。獻賝之 禮備 焉。架險航深。重譯之 辭罄矣。大方
X07n0234_p0640a23║   廣佛華嚴經者。斯乃諸佛之 密藏。如來之 性海。視之
X07n0234_p0640a24║   者莫識其指歸。挹之 者罕測其涯際。有學無學。志絕
X07n0234_p0640b01║   窺覦。二 乘三乘。寧希聽受。最勝種智。莊嚴之 跡既隆。
X07n0234_p0640b02║   普賢文殊。願行之 因斯滿。一 句之 內。包 法界之 無邊。
X07n0234_p0640b03║   一 毫之 中。置剎土而非隘。摩竭陀國。肇興妙會之 緣。
X07n0234_p0640b04║   普光 法堂。爰敷寂滅之 理。[糸*丐 ]惟奧義。譯在晉朝。時踰
X07n0234_p0640b05║   六 代 。年將四百。然一 部之 典 。纔獲三萬餘言。唯啟半
X07n0234_p0640b06║   珠。未窺全 寶。朕聞其梵本先在于闐國中。遣使奉迎。
X07n0234_p0640b07║   近方至此。既覩百千之 妙頌。乃披十萬之 正文。粤以
X07n0234_p0640b08║   證聖元 年。歲次乙未。月旅沽洗。朔惟戊申。以 其十四
X07n0234_p0640b09║   日辛酉。於大徧空寺。親受筆削 。敬譯斯經。遂得甘露
X07n0234_p0640b10║   流津。預夢庚申之 夕。膏雨灑潤。後覃壬戌之 辰。式開
X07n0234_p0640b11║   實相之 門。還符一 味之 澤。以 聖曆二 年歲次己亥。十
X07n0234_p0640b12║   月壬午朔八 日己丑 。繕寫畢功 。添性海之 波瀾。廓法
X07n0234_p0640b13║   界之 疆域。大乘頓教。普被於無窮。方廣真筌。遐該於
X07n0234_p0640b14║   有識。豈謂後五 百歲。忽奉金口之 言。娑婆境中。俄 啟
X07n0234_p0640b15║   珠函 之 祕。所冀 闡揚沙界。宣暢塵區。竝兩曜而長懸。
X07n0234_p0640b16║   彌十方而永布。一 窺寶偈。慶溢心靈。三復幽宗。喜盈
X07n0234_p0640b17║   身意。雖則 無說無示。理符不二 之 門。然因言顯言。方
X07n0234_p0640b18║   闡大千之 義。輒申鄙作。爰題序云 。
X07n0234_p0640b19║   　△二 別 解文義者。然此經。文富義博。勢 變多端。況
X07n0234_p0640b20║   　一 義一 文。包 攝法界。是以 古德用十例 科判 。欲顯
X07n0234_p0640b21║   　難思。其第一 名本末部類。但 顯此經無盡。非科今
X07n0234_p0640b22║   　文。前 已具 明。故今略之 。加 前 後鉤鎖。亦有十例 。一
X07n0234_p0640b23║   　本部三分科。二 問答相屬科。三以 文從義科。四前
X07n0234_p0640b24║   　後襵疊科。五 前 後鉤鎖科。六 隨品長分科。七隨其
X07n0234_p0640c01║   　本會科。八 本末大位 科。九本末徧收科。十主 伴 無
X07n0234_p0640c02║   　盡科。
X07n0234_p0640c03║   　初 本部三分者。謂序正流通。初 品為序分。現相品
X07n0234_p0640c04║   　下。為正宗分。流通有無。古有七釋。一 光 統律師。以
X07n0234_p0640c05║   　法界品為流通。由入 法界廣無邊故。二 隋遠法師。
X07n0234_p0640c06║   　以 法界品內善財下。屬流通。寄人顯法故。三裕法
X07n0234_p0640c07║   　師。以 法界品後偈。為流通。以 歎德無盡故。四有云 。
X07n0234_p0640c08║   　末後二 頌。為流通。以 結說無盡。歎德勸 修 故。五 或
X07n0234_p0640c09║   　云 。經來未盡。故無流通。六 或云 。以 餘眷屬經。為此
X07n0234_p0640c10║   　流通。以 彼是此所流出故。七或云 。此經總無流通。
X07n0234_p0640c11║   　以 法無盡。說無休息故。故諸會各無流通。不同大
X07n0234_p0640c12║   　般若。諸會皆有流通故。此上七解。各是一 理。而前
X07n0234_p0640c13║   　六 皆有。第七獨無。若義會之 。應成四句。一 有序正
X07n0234_p0640c14║   　無流通。如第七。二 唯正宗無二 分。由自初 暨後。皆
X07n0234_p0640c15║   　顯玄微。並 悟物故。初 雖列 眾。而歎佛德。後雖寄人。
X07n0234_p0640c16║   　有修 相故。三具 三分。四俱 不可說。即言亡言故。約
X07n0234_p0640c17║   　義包 含。不可局取。今依具 三以 分。三分之 興。彌天
X07n0234_p0640c18║   　高判 。冥 符西域。今古同遵。所以 三者。夫聖人設教。
X07n0234_p0640c19║   　必有其漸。將命微言。先彰由致。故受之 以 序分。由
X07n0234_p0640c20║   　致既彰。當機授法。故受之 以 正宗。正宗既陳。務 於
X07n0234_p0640c21║   　開濟。非但 篤於時會。復令末葉傳芳。永耀法燈。明
X07n0234_p0640c22║   　明無盡。故受之 以 流通。非唯一 部。當會當品等。皆
X07n0234_p0640c23║   　容有之 。故依三也。雖六 解皆通。今依第二 。以 寄人
X07n0234_p0640c24║   　進修 。示物有分。流通相故。故慈氏云 。若有敬慕心。
X07n0234_p0641a01║   　亦當如是學。初 之 一 解。令正宗中。闕於證入 。第三
X07n0234_p0641a02║   　但 屬善財之 一 相故。末後二 偈。但 結偈中佛德。非
X07n0234_p0641a03║   　通一 部。十行等末。類有此偈。經來未盡。未必在後。
X07n0234_p0641a04║   　眷屬流通。但 約義故。故依遠公 。
X07n0234_p0641a05║   　二 問答相屬科者。古云 。此九會中。大位 問答。總有
X07n0234_p0641a06║   　五 番。第一 會中。大眾起四十問。或當會答盡。名舉
X07n0234_p0641a07║   　果勸 樂生信 分。二 第二 會初 。有四十問。至第七會
X07n0234_p0641a08║   　末答盡。名修 因契果生解分。中間雖有諸問。並 是
X07n0234_p0641a09║   　隨說隨問。非是大位 問答。不思議品。不問因故。三
X07n0234_p0641a10║   　第八 會初 。起二 百問。當會答盡。名託法進修 成行
X07n0234_p0641a11║   　分。四第九會初 。起六 十問。如來自入 師子頻申三
X07n0234_p0641a12║   　昧。現相答。名頓證法界分。五 福城東善財求法等。
X07n0234_p0641a13║   　別 問別 答。名歷位 漸證分。古德。以 善財。猶屬正宗
X07n0234_p0641a14║   　故。今既判 入 流通。則 前 唯四。兼 取流通。以 為五 分。
X07n0234_p0641a15║   　未爽通塗。
X07n0234_p0641a16║   　三以 文從義科者。此經一 部。有五 周因果。即為五
X07n0234_p0641a17║   　分。初 會中一 周因果。謂先顯舍那果德。後遮那一
X07n0234_p0641a18║   　品。明彼本因。名所信 因果。二 從第二 會。至第七會
X07n0234_p0641a19║   　中隨好品。名差別 因果。謂二 十六 品辨因。後三品
X07n0234_p0641a20║   　明果。亦名生解因果。三普賢行品辨因。出現品明
X07n0234_p0641a21║   　果。名平等因果。非差別 顯故。亦名出現因果。四第
X07n0234_p0641a22║   　八 會初 。名五 位 因。後明八 相果。名出世 因果。亦名
X07n0234_p0641a23║   　成行因果。五 第九會中。初 明佛果大用。後顯菩薩
X07n0234_p0641a24║   　起用修 因。名證入 因果。因果二 門。俱 證入 故。各分
X07n0234_p0641b01║   　因異果。亦為十也。
X07n0234_p0641b02║   　四前 後襵疊科者。一 部分二 。謂前 九會是本會。亦
X07n0234_p0641b03║   　是佛會。佛為主 故。從文殊。至福城東已後。並 是末
X07n0234_p0641b04║   　會。亦是菩薩會。以 諸善知識為會主 故。二 就前 中
X07n0234_p0641b05║   　亦二 。初 八 會。明所成解行。後一 。顯所證法界。三就
X07n0234_p0641b06║   　前 中復二 。初 七會。明歷位 修 成行。後一 。明圓融周
X07n0234_p0641b07║   　普行。四前 中復二 。初 明修 生因果。後普賢下二 品。
X07n0234_p0641b08║   　明修 顯因果。五 就前 復二 。初 明修 生因。後不思議
X07n0234_p0641b09║   　法等三品。明修 生果。六 就前 復二 。初 明位 中因行。
X07n0234_p0641b10║   　後十定下六 品。明位 後之 行。七就前 復二 。初 明地
X07n0234_p0641b11║   　前 比行。後第六 一 會。明十地證行。八 就前 亦二 。初
X07n0234_p0641b12║   　位 前 十信 行。後第三會已去三會。明入 位 三賢行。
X07n0234_p0641b13║   　九就前 亦二 。初 明所信 佛果法。後問明品下三品。
X07n0234_p0641b14║   　明能依能信 菩薩行。十就前 中復二 。初 會明佛依
X07n0234_p0641b15║   　報果。後名號下三品。明佛正報果。
X07n0234_p0641b16║   　五 前 後鉤鎖科。亦分為十。一 第一 會為依報因果。
X07n0234_p0641b17║   　前 明依報果。後毗盧遮那品。辨因。二 更取毗盧遮
X07n0234_p0641b18║   　那。及第二 會初 三品。為正報因果。前 因後果。三以
X07n0234_p0641b19║   　名號至菩薩住 處。名依起因果。依於本有而修 起
X07n0234_p0641b20║   　故。前 果後因。四從問明品。至隨好品。明差別 因果。
X07n0234_p0641b21║   　前 因後果。五 取不思議下。至普賢行品。為圓融因
X07n0234_p0641b22║   　果。前 果後因。以 不議等。與前 為果。果別 於因。與後
X07n0234_p0641b23║   　為果。則 一 一 融攝。然有六 義證成。一 因果相屬科
X07n0234_p0641b24║   　中。多先果後因故。二 四十八 後。未有證成。普行後
X07n0234_p0641c01║   　有證成者。結屬前 故。三普賢行品初 。無別 發起。便
X07n0234_p0641c02║   　即躡前 云 。略示如來少分境故。四以 義明之 。不思
X07n0234_p0641c03║   　議法。顯佛德難思。一 一 圓融故。五 前 雖有問。不思
X07n0234_p0641c04║   　議品初 。重念問故。六 第二 會初 。已有三業。為差別
X07n0234_p0641c05║   　果故。由斯六 義故。普賢行品。得屬前 因。六 取普賢
X07n0234_p0641c06║   　行。及出現品。為平等因果。前 因後果。七取出現及
X07n0234_p0641c07║   　離世 間品。為出現因果。前 果後因。成佛涅槃。亦因
X07n0234_p0641c08║   　現故。非說真成。由離世 間為因。方能現世 。八 離世
X07n0234_p0641c09║   　間品。為成行因果。通辨行故。具 因果故。九取離世
X07n0234_p0641c10║   　間品。及法界品。為法界因果。前 因後果。由離世 間。
X07n0234_p0641c11║   　稱法界故。故因不依位 。果唯證入 。十法界一 品。自
X07n0234_p0641c12║   　為證入 因果。先果後因。其善財已下。亦為無盡因
X07n0234_p0641c13║   　果。先因後果故。歷事 至普賢一 毛。因則 無盡。普賢
X07n0234_p0641c14║   　說佛德過虗空。而果無盡。以 為流通。故不明之 。
X07n0234_p0641c15║   　六 隨品長分科者。長分有十。一 通辨教起因緣分。
X07n0234_p0641c16║   　二 現相品下。明佛果無涯大用分。三毗盧遮那品。
X07n0234_p0641c17║   　舉彼往因證成分。四名號下三品。明大用應機普
X07n0234_p0641c18║   　周分。五 問明品下。至十地品末。明諸位 差別 令修
X07n0234_p0641c19║   　分。六 十定品下。至隨好品末。明差別 因圓果滿分。
X07n0234_p0641c20║   　七普賢行品下二 品。明普行因成現果分。八 離世
X07n0234_p0641c21║   　間品。明因果超絕世 間分。九法界品中前 分。明大
X07n0234_p0641c22║   　眾頓證法界分。十爾時文殊下。明一 人歷位 漸證
X07n0234_p0641c23║   　分。
X07n0234_p0641c24║   　七隨其本會科者。亦為十分。一 初 會。名舉果令信
X07n0234_p0642a01║   　分。二 第二 會。明能信 成德分。三第三會。初 賢十住
X07n0234_p0642a02║   　分。四第四會。中賢十行分。五 第五 會。上賢十向分。
X07n0234_p0642a03║   　六 第六 會。聖位 十地分。七第七會。因圓果滿分。八
X07n0234_p0642a04║   　第八 會。普賢大行分。九第九會初 。行成證入 分。十
X07n0234_p0642a05║   　善財下。善友教證分。
X07n0234_p0642a06║   　八 本末大位 科者。本會為九。末會有五 十五 。總為
X07n0234_p0642a07║   　六 十四分。
X07n0234_p0642a08║   　九本末徧收科者。先九會為九分。文殊為六 千比
X07n0234_p0642a09║   　丘說法。為第十分。及善財歷一 百一 十善知識。總
X07n0234_p0642a10║   　一 百二 十分。若開諸龍。及三乘會。及彌勒 。後文殊
X07n0234_p0642a11║   　普賢三人。便 成一 百二 十五 。以 慈氏云 。此長者子。
X07n0234_p0642a12║   　經由一 百一 十善知識已。然後而來至於我所。則
X07n0234_p0642a13║   　彌勒 已前 。有一 百一 十故。及三千大千世 界微塵
X07n0234_p0642a14║   　數善友。其分數彌多。若合為一 。則 一 百二 十六 分。
X07n0234_p0642a15║   　十主 伴 無盡科者。一 一 會。一 一 品。一 一 法。皆結通
X07n0234_p0642a16║   　十方。如此間說十方虗空法界。一 切世 界。乃至一
X07n0234_p0642a17║   　切塵中。皆如是說。此結主 經也。又彼一 一 會等。皆
X07n0234_p0642a18║   　有他方塵數菩薩。而來證法。此結伴 也。即主 伴 相
X07n0234_p0642a19║   　與周徧法界。重疊無盡。是則 段數亦無盡無盡也。
X07n0234_p0642a20║   　上來十例 各顯一 理。然亦無盡。若依常用。應依三
X07n0234_p0642a21║   　分。謂初 品為序。現相下正宗。法界品內爾時文殊
X07n0234_p0642a22║   　師利 從善住 樓閣出下。明流通。序中就文分二 。初
X07n0234_p0642a23║   　此土序。二 結通十方無盡世 界序。初 中復二 。初 證
X07n0234_p0642a24║   　信 序。後爾時如來道場下。發起序。然此二 序。廣如
X07n0234_p0642b01║   　常解。　今但 略陳。初 證信 者。若原其所由。則 阿難請
X07n0234_p0642b02║   　問。如來令置。如智度論及大悲經說。若覈其所以 。
X07n0234_p0642b03║   　意有六 焉。一 為異外道故。外道經首。皆立阿優 。以
X07n0234_p0642b04║   　為吉故。此約如是。二 為息諍故。智度論云 。若不推
X07n0234_p0642b05║   　從佛聞。言自製作。則 諍論起故。今廢我從聞。聞從
X07n0234_p0642b06║   　佛來。故經傳歷代 。妙軌不輟。此局我聞。三為離增
X07n0234_p0642b07║   　減過故。佛地論云 。應知。說此如是我聞。意避增減
X07n0234_p0642b08║   　異分過失。謂如是法。我親從佛聞。文義決定。非謂
X07n0234_p0642b09║   　傳聞有增減失。四為斷眾疑故。真諦引律云 。結集
X07n0234_p0642b10║   　法時。阿難升座。變身如佛。眾起三疑。一 疑大師涅
X07n0234_p0642b11║   　槃重起。二 疑他方佛來。三疑阿難轉身成佛。說此
X07n0234_p0642b12║   　如是我聞。三疑頓斷。既言我聞。即非佛明矣。上二
X07n0234_p0642b13║   　義。通約信 聞。五 為生信 。故智論云 。說時方人。令生
X07n0234_p0642b14║   　信 故。此局後四。六 為順同三世 佛故。此通六 種。若
X07n0234_p0642b15║   　準佛地論。科為五 事 。一 總顯已聞。二 教起時分。三
X07n0234_p0642b16║   　別 顯教主 。四彰教起處。五 顯所被機。今依智論。開
X07n0234_p0642b17║   　初 總顯已聞。作信 聞二 種。為六 成就。一 信 。二 聞。三
X07n0234_p0642b18║   　時。四主 。五 處。六 眾。然信 聞二 事 。文局初 首。義通九
X07n0234_p0642b19║   　會。時主 二 種。文義俱 通。處眾二 事 。文義俱 局。隨相
X07n0234_p0642b20║   　則 爾。約實互 融。
X07n0234_p0642b21║   　上來略依三分二 序。然此經體勢 少異。故依五 分
X07n0234_p0642b22║   　釋文。而合後二 。名依人證入 。就第一 舉果分中。或
X07n0234_p0642b23║   　科為十。一 教起因緣分。即初 一 品。二 大眾同請分。
X07n0234_p0642b24║   　三面光 集眾分。四毫光 示法分。五 眉間出眾分。已
X07n0234_p0642c01║   　上在第二 品內。六 普賢三昧分。七諸佛同加 分。八
X07n0234_p0642c02║   　法主 起定分。九大眾重請分。已上在第三品內。十
X07n0234_p0642c03║   　正陳法海分。在後三品內。若以 義從文。且分為三。
X07n0234_p0642c04║   　一 教起因緣分。二 現相下。說法儀 式分。三世 界成
X07n0234_p0642c05║   　就下。正陳所說分。就初 分中。亦分為十。初 總顯已
X07n0234_p0642c06║   　聞。
X07n0234_p0642c07║   如是我聞。
X07n0234_p0642c08║   　謂如是一 部經義。我昔親從佛聞故。佛地論云 。傳
X07n0234_p0642c09║   　佛教者。言如是之 事 。我昔曾聞。如是總言依四義
X07n0234_p0642c10║   　轉。一 依譬喻。二 依教誨。三依問答。四依許可。具 如
X07n0234_p0642c11║   　彼論。餘更有釋。意不殊前 。此上總合信 聞。若離釋
X07n0234_p0642c12║   　者。先釋如是。信 成就也。智論云 。佛法大海。信 為能
X07n0234_p0642c13║   　入 。智為能度。信 者。言是事 如是。不信 者。言是事 不
X07n0234_p0642c14║   　如是故。肇公 云 。如是者。信 順之 辭也。信 則 所言之
X07n0234_p0642c15║   　理順。順則 師資之 道成。經無豐約。非信 不階。故稱
X07n0234_p0642c16║   　如是。有云 。聖人說法。但 為顯如。唯如為是。故稱如
X07n0234_p0642c17║   　是。此唯約所詮之 理。次真諦三藏云 。真不違俗 。名
X07n0234_p0642c18║   　之 為如。俗 順於真。稱之 為是。真俗 無二 。故稱如是。
X07n0234_p0642c19║   　此約所詮理事 。若云 如斯之 言。是佛所說。則 唯約
X07n0234_p0642c20║   　能詮。有云 。如者。當理之 言。言理相順。謂之 如也。是
X07n0234_p0642c21║   　者。無非之 稱。此明說事 如事 。說理如理。明能詮之
X07n0234_p0642c22║   　教。稱於事 理也。融云 。如是者。感應之 端也。如。以 順
X07n0234_p0642c23║   　機受名。是。以 無非為稱。眾生以 無非為感。如來以
X07n0234_p0642c24║   　順機為應。經以 言教出於感應。故云 如是。此兼 對
X07n0234_p0643a01║   　機。上來諸釋。各是一 塗。更有諸釋。言異意同。若依
X07n0234_p0643a02║   　生物之 信 。應如智論及佛地論合釋。若取敵對阿
X07n0234_p0643a03║   　優 。應如真諦所釋。今當廣之 。外謂阿之 言無。優 之
X07n0234_p0643a04║   　言有。萬法雖眾。不出有無。此則 斷常之 計。今云 。如
X07n0234_p0643a05║   　即真空。是即妙有。既無有外之 真故。空而非斷。無
X07n0234_p0643a06║   　真外之 俗 故。有而非常。即對破邪宗。以 彰中道。一
X07n0234_p0643a07║   　代 時教。不出於斯。故云 如是。若華嚴宗。以 無障礙
X07n0234_p0643a08║   　法界曰如。唯此無非為是。應隨教門深淺。以 顯如
X07n0234_p0643a09║   　是不同。
X07n0234_p0643a10║   　二 我聞者聞成就也。將欲傳之 於未聞。若有言而
X07n0234_p0643a11║   　不傳。便 是徒設。不在能說。貴在能傳。故次明我聞。
X07n0234_p0643a12║   　我即阿難。聞謂親自聽聞。云 何 稱我。即諸蘊假者。
X07n0234_p0643a13║   　此用何 聞。若依大小乘法相。各有三說。一 耳聞非
X07n0234_p0643a14║   　識。二 識聞非耳。三緣合方聞。然或具 四緣八 緣等。
X07n0234_p0643a15║   　雖因耳處。廢別 從總。故稱我聞。法雖無我。言語便
X07n0234_p0643a16║   　故。隨順世 間。故稱我聞。非邪慢心而有所說。若依
X07n0234_p0643a17║   　無相。我既無我。聞亦無聞。從緣空故。而不壞假名。
X07n0234_p0643a18║   　即不聞聞耳。若約法性。此經旨趣。傳法菩薩。以 我
X07n0234_p0643a19║   　無我不二 之 真我。根境非一 異之 妙耳。聞無礙法
X07n0234_p0643a20║   　界之 法門也。然阿難所不聞經。或云 。展轉傳聞。或
X07n0234_p0643a21║   　云 。如來重說。或云 。得深三昧自然能通。上皆就迹
X07n0234_p0643a22║   　而說。實是大權菩薩。影響弘傳。如不思議境界經。
X07n0234_p0643a23║   　斯為良證。但 隨機教別 。故見聞不同。　△二 標主 時
X07n0234_p0643a24║   　處。
X07n0234_p0643b01║   一 時佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中。
X07n0234_p0643b02║   　即三成就。言一 時者。時成就也。時者。亦隨世 假立
X07n0234_p0643b03║   　時分。一 者。揀異餘時。如來說經。時有無量。不能別
X07n0234_p0643b04║   　舉。一 言略周。故云 一 時。如涅槃云 。一 時佛在恒河
X07n0234_p0643b05║   　岸等。即法王啟運嘉會之 時也。亦可。機教一 時。謂
X07n0234_p0643b06║   　上言如是。言雖當理。若不會時。亦為虗唱。今明物
X07n0234_p0643b07║   　機感聖。聖能垂應。凡聖道交。不失良機。故云 一 時。
X07n0234_p0643b08║   　佛者。主 成就也。具 云 勃 陀。此云 覺者。謂自他覺滿
X07n0234_p0643b09║   　之 者。雖具 十號。佛義包 含。故偏 明之 。義見題中。在
X07n0234_p0643b10║   　摩竭下。處成就也。真身無在。而無不在故。次辨之 。
X07n0234_p0643b11║   　摩竭提國者。通舉說處。此云 無毒害。以 國法無刑
X07n0234_p0643b12║   　戮故。表能化法。或云 徧聦慧聦慧之 人。徧其國故。
X07n0234_p0643b13║   　表所化機。阿蘭若法者。別 舉說場也。阿蘭若。此云
X07n0234_p0643b14║   　無諠諍。即事 靜也。法者。所證真理。二 障業苦諠雜
X07n0234_p0643b15║   　斯盡也。事 理俱 寂故加 法。言菩提場者。菩提云 覺。
X07n0234_p0643b16║   　即能證大智。圓明究竟也。場者。證菩提之 處也。然
X07n0234_p0643b17║   　事 處。即天地之 中。王舍城之 西二 百里。金剛 座上。
X07n0234_p0643b18║   　約法。則 萬行皆是道場。理智相會之 所故。為表所
X07n0234_p0643b19║   　說如所證故。不移其處說之 。若圓融時處等。並 如
X07n0234_p0643b20║   　前 說。　△三別 明時分。
X07n0234_p0643b21║   始成正覺。
X07n0234_p0643b22║   　前 標一 時。未知何 時。故今別 顯是初 成佛時。亦彰
X07n0234_p0643b23║   　大師出現時也。此教勝故。眾教本故。在於初 時。初
X07n0234_p0643b24║   　言尚總幾日之 初 九會之 文。同此初 否。略為三解。
X07n0234_p0643c01║   　一 約不壞前 後相說。纔成初 七。說前 五 會。第二 七
X07n0234_p0643c02║   　日。說十地等第九一 會。乃在後時。以 祇園身子皆
X07n0234_p0643c03║   　後時故。常恒之 說。不妨後時。雖能頓說。有所表故。
X07n0234_p0643c04║   　初 五 。信 解行願。最在初 故。故皆云 不離道樹。第六
X07n0234_p0643c05║   　會。因地證位 。居其次深。故無不起菩提樹言。法界
X07n0234_p0643c06║   　極證。最在於後故。亦顯二 乘絕見聞故。雖異處別
X07n0234_p0643c07║   　時。亦不相離。為寄穢土以 顯淨故。須前 後耳。若爾
X07n0234_p0643c08║   　世 親那云 初 七不說。但 思惟行因緣行耶。世 親纔
X07n0234_p0643c09║   　見十地。即為論釋。或則 未窮廣文。或則 知見有異。
X07n0234_p0643c10║   　未全 尅定。菩提流支。意大同此。二 順論釋。九會皆
X07n0234_p0643c11║   　在二 七日後。二 七非久 。亦名始成。三約實圓融釋。
X07n0234_p0643c12║   　皆在初 成一 念之 中。一 音頓演。七處九會。無盡之
X07n0234_p0643c13║   　文。海印定中一 時印現。以 應機出世 。機感即應。應
X07n0234_p0643c14║   　即有說。無非時失。故祇園身子。蓋見九世 相收。重
X07n0234_p0643c15║   　會之 言。亦猶燈光 涉入 。故法界放光 。亦見菩薩徧
X07n0234_p0643c16║   　坐道場。成正覺故。此經十地之 初 。無二 七之 言。二
X07n0234_p0643c17║   　七之 言。順別 機故。故諸經論。顯初 說時。有多差別 。
X07n0234_p0643c18║   　謂普耀密迹二 經。第二 七日。即說三乘。法華過三
X07n0234_p0643c19║   　七日。方云 說小。四分律中六 七。興顯行經七七。五
X07n0234_p0643c20║   　分八 七。智論五 十箇七日。有云 。與十二 游經一 年
X07n0234_p0643c21║   　大同。時既不定。說亦不同。皆根器所宜。見聞有異。
X07n0234_p0643c22║   　約佛赴機。無時不說。望器無感。未曾有說。登地常
X07n0234_p0643c23║   　見一 味之 經。就佛而言。無說不說。若攝方便 。皆一
X07n0234_p0643c24║   　乘之 印。現差別 耳。無涯之 說。不應局執。故應總攝
X07n0234_p0644a01║   　以 為十重。如前 已辨。上顯時分。次釋成正覺義。約
X07n0234_p0644a02║   　教不同。小乘三十四心斷結。五 分法身初 圓。名成
X07n0234_p0644a03║   　正覺。是實非化。大乘之 中。約化八 相示成。約報十
X07n0234_p0644a04║   　地行滿。四智創圓。名曰始成正覺。據實即古今情
X07n0234_p0644a05║   　亡。心無初 相。名之 曰始。無念而照。目之 為正。見心
X07n0234_p0644a06║   　常住 。稱之 曰覺。始本無二 。目之 為成。約法身。自覺
X07n0234_p0644a07║   　聖智。無成無不成。若依此經。以 十佛法界之 身雲。
X07n0234_p0644a08║   　徧因陀羅網無盡之 時處。念念初 初 。為物而現。具
X07n0234_p0644a09║   　足主 伴 。攝三世 間。此初 。即攝無量劫 之 初 。無際之
X07n0234_p0644a10║   　初 。一 成一 切成。無成無不成。一 覺一 切覺。無覺無
X07n0234_p0644a11║   　不覺。言窮慮寂。不壞假名。故云 始成正覺。如出現
X07n0234_p0644a12║   　品及不思議法品廣顯。攝前 諸說。皆一 乘之 所現
X07n0234_p0644a13║   　也。四別 顯處嚴者。然此下處主 及眾。即三世 間嚴。
X07n0234_p0644a14║   　三中前 二 。即如來依正。眾即淨土。輔翼不空。今初
X07n0234_p0644a15║   　器界嚴者。即廣於前 場之 嚴。顯成前 覺之 妙。異於
X07n0234_p0644a16║   　餘經之 處。於中四事 。各十種嚴。明即染顯淨。即為
X07n0234_p0644a17║   　四別 。第一 地嚴。第二 樹嚴。第三宮殿嚴。第四師子
X07n0234_p0644a18║   　座嚴。然此諸嚴。各具 三釋。一 約事 可知。二 表法。謂
X07n0234_p0644a19║   　地表心地法身。樹表菩薩。宮殿表無住 涅槃。座表
X07n0234_p0644a20║   　法空等。三就因行。謂一 以 窮心地法身之 因。報得
X07n0234_p0644a21║   　增上金剛 之 地。二 以 般若為因。三以 悲智相導為
X07n0234_p0644a22║   　因。四亦以 法空為因。然或一 因行成一 切嚴。或一
X07n0234_p0644a23║   　切行成一 嚴。或一 行成一 嚴。或一 切行成一 切嚴。
X07n0234_p0644a24║   　以 通融別 。純雜無礙。今但 明一 行一 嚴。顯所表故。
X07n0234_p0644b01║   　然各攝無盡之 德。故四事 皆有十句。初 總後別 。　△
X07n0234_p0644b02║   　今且就文各分為四。初 心地十句分四。初 一 總顯
X07n0234_p0644b03║   　地體。
X07n0234_p0644b04║   其地堅固金剛 所成。
X07n0234_p0644b05║   　標以 堅固。釋以 金剛 。諸教或云 木樹草座。多云 座
X07n0234_p0644b06║   　是金剛 。今全 地金剛 。則 權實斯顯。徹華藏故。廣如
X07n0234_p0644b07║   　彼品。　△二 四地相具 德。
X07n0234_p0644b08║   上妙寶輪及眾寶華(至)諸色相海無邊顯現。
X07n0234_p0644b09║   　約因釋者。一 寶輪者。一 攝一 切。圓行致故。二 及眾
X07n0234_p0644b10║   　寶華。開覺悅他故。三清淨摩尼。圓淨明徹故。以 上
X07n0234_p0644b11║   　三行。用嚴心地。故結云 以 為嚴飾。上皆形色。四即
X07n0234_p0644b12║   　顯色。謂青黃等殊。名諸色相。種種重疊。深廣如海
X07n0234_p0644b13║   　互 相映發。等彼波瀾。或諸色俱 生。或更相攝入 。含
X07n0234_p0644b14║   　虗瑩徹。現勢 多端。名無邊顯現。此由隱顯自在。定
X07n0234_p0644b15║   　散無礙。隨機利 行之 所致也。　△三四地上具 嚴。
X07n0234_p0644b16║   摩尼為幢常放光 明(至)妙香華纓周帀垂布。
X07n0234_p0644b17║   　一 寶幢曲有五 句。一 摩尼為體。二 三光 音明用。四
X07n0234_p0644b18║   　五 網纓辨飾。就因行者。降魔伏外為幢。智光 常照。
X07n0234_p0644b19║   　慈音外悅。願行交羅。戒香芬馥。四攝周垂故。
X07n0234_p0644b20║   摩尼寶王變現自在雨無盡寶。
X07n0234_p0644b21║   　二 摩尼雨寶。表神通如意。隨機變現。雨法寶故。
X07n0234_p0644b22║   及眾妙華分布於地。
X07n0234_p0644b23║   　三妙華散地。亦多因行徧嚴心故。
X07n0234_p0644b24║   寶樹行列 枝葉光 茂。
X07n0234_p0644c01║   　四寶樹行列 。德行建立故。　△四一 舉因結用。
X07n0234_p0644c02║   佛神力 故令此道場一 切莊嚴於中影現。
X07n0234_p0644c03║   　佛力 者。出所因也。嚴具 多門。別 說難盡。故總云 一
X07n0234_p0644c04║   　切悉現。或於樹中現。或於上諸嚴具 。及地中現。明
X07n0234_p0644c05║   　一 一 行中。皆道場故。　△第二 覺樹嚴者。即大智因
X07n0234_p0644c06║   　感。有十一 句。分四。初 一 總顯高勝。
X07n0234_p0644c07║   其菩提樹高顯殊特。
X07n0234_p0644c08║   　長聳逈露。圓妙獨出故。約因。即智超數表為高。本
X07n0234_p0644c09║   　性不昧為顯。成物具 德。曰殊。更無二 真為特。約果。
X07n0234_p0644c10║   　樹即菩提。　△二 六 體攝眾德。
X07n0234_p0644c11║   金剛 為身。
X07n0234_p0644c12║   　一 身是金剛 。金剛 三昧本智因故。正行成立。為樹
X07n0234_p0644c13║   　身也。
X07n0234_p0644c14║   瑠璃為幹。
X07n0234_p0644c15║   　二 斡是瑠璃。本智發解。內外明徹故。
X07n0234_p0644c16║   眾雜妙寶以 為枝條。
X07n0234_p0644c17║   　三雜寶枝條。解隨境差故。
X07n0234_p0644c18║   寶葉扶疎垂蔭如雲。
X07n0234_p0644c19║   　四條假葉以 為嚴。智資定而深照。寶葉雖異。共成
X07n0234_p0644c20║   　一 蔭。百千定門。同歸一 寂。自蔭蔭他也。
X07n0234_p0644c21║   寶華雜色分枝布影。
X07n0234_p0644c22║   　五 寶華異色。在樹分枝。承光 則 色同。於地布影。表
X07n0234_p0644c23║   　神通等法。依定有差。俱 承智光 。影現心地。
X07n0234_p0644c24║   復以 摩尼而為其果含輝發燄與華間列 。
X07n0234_p0645a01║   　六 華雖不同。果皆如意。無邊行海。同趣菩提。若自
X07n0234_p0645a02║   　利 果成。內則 含輝。若身心湛寂。外便 發燄。若觸境
X07n0234_p0645a03║   　斯明。若利 他果立。未熟則 含輝。解生佛相。已熟則
X07n0234_p0645a04║   　發燄。還流教光 。體如之 行所成果。無異因之 果故。
X07n0234_p0645a05║   　與華間列 。故下經云 。菩薩妙法樹。生於直心地等。
X07n0234_p0645a06║   　△三三妙用自在。
X07n0234_p0645a07║   其樹周圓咸放光 明(至)其眾如雲俱 時出現。
X07n0234_p0645a08║   　展轉成益也。初 依菩提智。放教智光 。次依智光 。雨
X07n0234_p0645a09║   　圓明法寶。後教成悲智。即菩薩現前 。無心行成。故
X07n0234_p0645a10║   　如雲出。　△四一 舉因結用。
X07n0234_p0645a11║   又以 如神威神力 故(至)說種種法無有盡極。
X07n0234_p0645a12║   　謂佛力 為因。流音演法。以 如如力 則 智演法音。音
X07n0234_p0645a13║   　還如性。故無盡極。廣多故無盡。豎長故無窮。無間
X07n0234_p0645a14║   　故稱恒也。　△第三明佛宮殿嚴。十句分四。初 一 總
X07n0234_p0645a15║   　明分量。
X07n0234_p0645a16║   如來所處宮殿樓閣廣博嚴麗充 徧十方。
X07n0234_p0645a17║   　宮可覆育。即是慈悲。殿可朝宗。所謂圓寂。悲智相
X07n0234_p0645a18║   　導。若樓閣相依。廣者無邊。法無外故。博者不隘。法
X07n0234_p0645a19║   　內空故。嚴者莊飾。具 眾相故。麗者華美。法義備 故。
X07n0234_p0645a20║   　充 十方者。稱法性故。　△二 二 體相圓備 。
X07n0234_p0645a21║   眾色摩尼之 所集成種種寶華以 為莊嚴。
X07n0234_p0645a22║   　一 體是摩尼。積德鎔融之 所成故。二 相嚴多種。神
X07n0234_p0645a23║   　通等法。悲寂用故。　△三六 妙用自在。
X07n0234_p0645a24║   諸莊嚴具 流光 如雲。
X07n0234_p0645b01║   　一 眾行發光 。灑法如雲。雲更多義。至下當辨。
X07n0234_p0645b02║   從宮殿間萃影成幢。
X07n0234_p0645b03║   　二 光 幢獨出。萃者聚也。即承光 聚影而成。謂悲寂
X07n0234_p0645b04║   　交際。承智起應。降魔超出故。
X07n0234_p0645b05║   無邊菩薩道場眾會咸集其所。
X07n0234_p0645b06║   　三內容眾海。無邊菩薩。即道場外者亦在其中。即
X07n0234_p0645b07║   　依中有正。亦果中有因。即明涅槃眾聖冥 會。
X07n0234_p0645b08║   以 能出現諸佛光 明不思議音摩尼寶王而為其網。
X07n0234_p0645b09║   　四聲光 寶網。網者為防禽穢。以 益殿嚴。猶大教網。
X07n0234_p0645b10║   　外防惡見。內益悲寂。教皆圓妙。以 寶而成。故能出
X07n0234_p0645b11║   　佛智光 圓音。妙說言不思議音。略有四義。一 音聲
X07n0234_p0645b12║   　繁廣。二 所說難量。三聲即無聲。四一 具 一 切。
X07n0234_p0645b13║   如來自在神通之 力 所有境界皆從中出。
X07n0234_p0645b14║   　五 出生果用。即正報大用。在此依中。依正混融。參
X07n0234_p0645b15║   　而不雜。明依大涅槃。能建大義。故曰出生。
X07n0234_p0645b16║   一 切眾生居處屋宅皆於此中現其影像 。
X07n0234_p0645b17║   　六 無染現染。眾生是正。居處是依。染違性淨。不言
X07n0234_p0645b18║   　出生。妄無自體。還依真現。　△四一 舉因顯廣。
X07n0234_p0645b19║   又以 諸佛神力 所加 一 念之 間悉包 法界。
X07n0234_p0645b20║   　謂德廣難陳。故今總結。由佛力 故。一 念頓包 事 理
X07n0234_p0645b21║   　染淨一 切法界。況多念耶。然上充 徧十方。即通局
X07n0234_p0645b22║   　無礙。集菩薩眾。出佛神通。即攝入 無礙。現生舍宅。
X07n0234_p0645b23║   　即染淨無礙。悉包 法界。廣陿無礙。一 念即能。延促
X07n0234_p0645b24║   　無礙。又集菩薩。因果無礙。出佛神通。依正無礙。十
X07n0234_p0645c01║   　種宮殿。此應說之 。　△第四師子座莊嚴十句。分四。
X07n0234_p0645c02║   　初 一 總顯形勝。
X07n0234_p0645c03║   其師子座高廣妙好。
X07n0234_p0645c04║   　師子座者。人中師子處之 。又說無畏之 法故。得法
X07n0234_p0645c05║   　空者。何 所畏哉。空乃高而無上。深不可測。廣而無
X07n0234_p0645c06║   　外。邊不可窮。妙乃即事 而真。好謂具 德無缺。　△二
X07n0234_p0645c07║   　六 體德圓備 。
X07n0234_p0645c08║   摩尼為臺。
X07n0234_p0645c09║   　一 臺座摩尼。即處正中。正可依處。摩尼隨映有差。
X07n0234_p0645c10║   　法空隨緣成異。中道妙理。正是可依。
X07n0234_p0645c11║   蓮華為網。
X07n0234_p0645c12║   　二 周座華網。即外相無染。交映本空。
X07n0234_p0645c13║   清淨妙寶以 為其輪。
X07n0234_p0645c14║   　三淨實為輪。輪謂臺之 處中。周帀輪圍。即具 德周
X07n0234_p0645c15║   　徧。
X07n0234_p0645c16║   眾色雜華而作纓絡。
X07n0234_p0645c17║   　四華纓周垂。諸覺諸通。垂化周攝。
X07n0234_p0645c18║   堂榭樓閣階砌戶牗凡諸物像 備 體莊嚴。
X07n0234_p0645c19║   　五 寶嚴瑱飾。堂等略舉。凡諸總包 。無處不嚴。故云
X07n0234_p0645c20║   　備 體。顯於法空。全 收萬像 。無事 非理故。
X07n0234_p0645c21║   寶樹枝果周迴間列 。
X07n0234_p0645c22║   　六 寶樹間飾。間上物象也。即菩薩妙法樹。隨化分
X07n0234_p0645c23║   　枝。隨因感果。並 依無相。義曰周迴。凡聖相資。名為
X07n0234_p0645c24║   　間列 。　△三二 妙用廣大。
X07n0234_p0646a01║   摩尼光 雲互 相照耀。
X07n0234_p0646a02║   　一 淨寶出光 。如雲涉入 。法空亦爾。一 一 智中。知一
X07n0234_p0646a03║   　切法。一 一 法體。顯一 切智。為互 照也。
X07n0234_p0646a04║   十方諸佛化現珠王(至)悉放光 明而來瑩燭。
X07n0234_p0646a05║   　二 主 伴 寶用。互 相發輝。謂佛化摩尼。能作佛事 。智
X07n0234_p0646a06║   　論云 。輪王寶珠。但 隨人意。能雨寶物。天寶。堪能隨
X07n0234_p0646a07║   　天使令。佛寶。十方能作佛事 。菩薩寶珠。亦能分作。
X07n0234_p0646a08║   　如文殊師利 冠中毗楞伽 寶珠。十方諸佛。於中顯
X07n0234_p0646a09║   　現。今菩薩髻珠。即是其類。下文雲集菩薩髻珠亦
X07n0234_p0646a10║   　爾。用此嚴座者。凡初 成佛。皆一 切諸佛。現形灌頂。
X07n0234_p0646a11║   　一 切菩薩。親授敬養。故因果寶珠。俱 來瑩燭。如來
X07n0234_p0646a12║   　從果起用。故云 化現。理圓解滿。義曰珠王。菩薩心
X07n0234_p0646a13║   　頂。智照圓淨。故曰髻中妙寶。寂照照寂。皆瑩淨照
X07n0234_p0646a14║   　燭。　△四一 佛加 廣演。
X07n0234_p0646a15║   復以 諸佛威神所持(至)妙音遐暢無處不及。
X07n0234_p0646a16║   　佛境如空。故云 廣大。有感斯至。為無不及。顯教皆
X07n0234_p0646a17║   　從法空所流。是故所流。還周法界。非智不顯。故云
X07n0234_p0646a18║   　佛力 。　△第五 明教主 難思。前 但 云 佛。未顯是何 身
X07n0234_p0646a19║   　佛。又前 但 云 始成正覺。未知成相云 何 。故今顯之 。
X07n0234_p0646a20║   　謂具 十種深廣功 德。即是遮那十種無盡法界身
X07n0234_p0646a21║   　雲。徧於法界。成正覺也。非權應身。文二 。初 總辨。
X07n0234_p0646a22║   爾時世 尊處于此座於一 切法成最正覺。
X07n0234_p0646a23║   　即菩提身。具 無盡德。為世 所尊。座相現時。身即安
X07n0234_p0646a24║   　處。智處諸法無前 後故。於一 切法。示所覺境。即二
X07n0234_p0646b01║   　諦三諦無盡法也。成最正覺。示能覺智。開悟稱覺。
X07n0234_p0646b02║   　離倒為正。至極名最。獲得名成。此當相解。若揀別
X07n0234_p0646b03║   　者。凡夫倒惑。佛覺重昏。二 乘雖覺。不名為正。但 知
X07n0234_p0646b04║   　法有。未知法空。但 悟我空。未知我有。有厭生死。空
X07n0234_p0646b05║   　說涅槃。顛倒未除。豈得稱正。設許稱正。亦未名最。
X07n0234_p0646b06║   　菩薩雖正。有上有修 。不得稱最。設位 極稱最。亦未
X07n0234_p0646b07║   　得名成。我佛獨能。故云 成最正覺。謂如量如理。了
X07n0234_p0646b08║   　了 究竟。已出微細所知障故。　△二 別 釋。即約十德。
X07n0234_p0646b09║   　別 顯十身。文即分十。一 三業普周。即別 顯菩提身
X07n0234_p0646b10║   　之 相也。以 成菩提時。得無量清淨三輪故。文二 。初
X07n0234_p0646b11║   　法。
X07n0234_p0646b12║   智入 三世 悉皆平等。
X07n0234_p0646b13║   　意業。即釋上成正覺言。前 云 於一 切法。此云 三世 。
X07n0234_p0646b14║   　乃橫豎影略耳。智入 平等。是正覺成也。智。即二 智
X07n0234_p0646b15║   　三智四智無障礙智。二 智者。即如理如量也。此復
X07n0234_p0646b16║   　有二 。一 以 如量智達俗 。名入 三世 。如理智證真。名
X07n0234_p0646b17║   　悉平等。故佛地論云 。以 二 智覺三諦。是也。二 證差
X07n0234_p0646b18║   　別 。性即無差別 故。三世 即平等。瑜伽 云 。如其勝義。
X07n0234_p0646b19║   　覺諸法故。名等正覺。言三智者。即俗 智。真智。中道
X07n0234_p0646b20║   　智也。此亦二 義。一 真俗 互 泯。雙遮辨中。則 三世 平
X07n0234_p0646b21║   　等。二 相兩亡。方為智入 。二 真俗 雖即。而不壞相。即
X07n0234_p0646b22║   　雙照明中。此二 覺三諦之 境。境既雙泯而雙現。智
X07n0234_p0646b23║   　亦寂照而雙流。為無障礙智。覺無障礙境。為正覺
X07n0234_p0646b24║   　也。言四智者。即圓鏡等四智也。通緣三世 境故。並
X07n0234_p0646c01║   　入 三世 。言平等者。鏡智離分別 故。依持平等。平等
X07n0234_p0646c02║   　性智。證平等性故。妙觀察智。觀察平等。成所作智。
X07n0234_p0646c03║   　普利 平等。四智圓融。一 句攝盡。下身語等。皆是四
X07n0234_p0646c04║   　智之 所發現。四智圓融。無二 性故。修 生本有。非一
X07n0234_p0646c05║   　異故。不失經宗。然上能覺。即成上菩提。就其所覺。
X07n0234_p0646c06║   　即法身也。理智無二 。為真法身。
X07n0234_p0646c07║   其身充 滿一 切世 間。
X07n0234_p0646c08║   　身業。通三世 間。故云 一 切。此正覺身。以 是十身之
X07n0234_p0646c09║   　總。故此其身。通於三身。無不充 滿。法身普徧。世 所
X07n0234_p0646c10║   　同依故。智身證理。如理徧故。色身無礙。亦同理徧。
X07n0234_p0646c11║   　並 是圓徧。而非分徧。謂一 切世 間一 一 纖塵等處。
X07n0234_p0646c12║   　佛皆圓滿。總看亦現。別 看亦現。又國土等。即是我
X07n0234_p0646c13║   　身。土等體外。無別 我故。我即土等。我之 體外。無土
X07n0234_p0646c14║   　等故。餘一 一 身。互 望融攝。猶多燈光 。各互 相徧。
X07n0234_p0646c15║   其音普順十方國土。
X07n0234_p0646c16║   　語業。順有三義。一 順異類言音。經云 。一 切眾生語
X07n0234_p0646c17║   　言法。一 言演說盡無餘故。二 順所宜說法。如來於
X07n0234_p0646c18║   　一 語言中。演說無邊契經海故。三則 順徧。佛以 一
X07n0234_p0646c19║   　妙音。周聞十方國故。　△二 喻。
X07n0234_p0646c20║   譬如虗空具 含眾像 (至)於諸國土平等隨入 。
X07n0234_p0646c21║   　通喻三業。然佛三業。非喻能喻。唯虗空真如。略可
X07n0234_p0646c22║   　顯示。更以 餘喻。便 為謗佛。然虗空喻。有同不同。故
X07n0234_p0646c23║   　下經云 。解如來身。非如虗空。一 切妙法。所圓滿等。
X07n0234_p0646c24║   　此顯不同。今取分同義。同義多種。如下十忍品。今
X07n0234_p0647a01║   　有二 喻。開成四義。一 含攝喻。兼 無分別 義。二 普徧
X07n0234_p0647a02║   　喻。兼 徧入 義。以 此四喻。喻意業者。下經云 。佛智廣
X07n0234_p0647a03║   　大同虗空故。此總喻。量智包 含而普徧。理智無分
X07n0234_p0647a04║   　別 而證入 。又大圓鏡智。純淨圓德。現種依持。能現
X07n0234_p0647a05║   　能生身土智影。即含攝義。下經云 。菩提智。普現一
X07n0234_p0647a06║   　切眾生心念根欲等。而無所現。無所現言。無有分
X07n0234_p0647a07║   　別 。平等性智。觀一 切法。自他有情悉皆平等。亦無
X07n0234_p0647a08║   　分別 。無分別 言。顯無差別 。故下經云 。於一 切義。無
X07n0234_p0647a09║   　所觀察等。見以 太虗含眾像 。眾像 不能含太虗。太
X07n0234_p0647a10║   　虗不分別 眾像 。眾像 乃差別 太虗。以 況我法不能
X07n0234_p0647a11║   　容佛智。佛智乃能容我法。有我法者。分別 如來是。
X07n0234_p0647a12║   　如來者不分別 我法。　二 普徧喻。妙觀察智。無不徧
X07n0234_p0647a13║   　知。即普徧義。成所作智。曲成無遺。即隨入 義。又下
X07n0234_p0647a14║   　經云 。佛智廣大同虗空。普徧一 切眾生心。此即智
X07n0234_p0647a15║   　體徧。悉了 世 間諸妄想。此約智用徧。又云 。得一 切
X07n0234_p0647a16║   　法界量等心。此約證徧。智性全 同於色性故。此約
X07n0234_p0647a17║   　理徧。云 何 徧入 。不壞能所。有證知故。故下經云 。世
X07n0234_p0647a18║   　聞諸國土。一 切皆隨入 。智身無有色。非彼所能見。
X07n0234_p0647a19║   　由隨於如。即入 無所入 。故云 平等。是以 虗空徧入
X07n0234_p0647a20║   　國土。國土不徧入 虗空。有國土處。必有虗空。有虗
X07n0234_p0647a21║   　空處。或無國土。虗空之 於國土。平等隨入 。國土之
X07n0234_p0647a22║   　於虗空。自有彼此。虗空可喻佛智。國土可喻三世 。
X07n0234_p0647a23║   　三世 有處。佛智必在其中。佛知知處。三世 或無其
X07n0234_p0647a24║   　體。佛智之 於三世 。平等隨入 。三世 之 於佛智。自有
X07n0234_p0647b01║   　始終。此猶約不二 而二 說耳。若二 而不二 。國土虗
X07n0234_p0647b02║   　空。三世 佛智。同一 性故。皆互 相入 。舉一 全 收。普徧
X07n0234_p0647b03║   　亦然。三世 間圓融。則 言思道斷。故名佛智為不思
X07n0234_p0647b04║   　議也。次以 一 喻。喻身業者。一 毛尚容法界全 分。必
X07n0234_p0647b05║   　含眾像 。出現身業。第二 喻云 。譬如虗空寬廣非色。
X07n0234_p0647b06║   　而能顯現一 切諸色。而彼虗空。無有分別 。亦無戲
X07n0234_p0647b07║   　論。合云 如來身亦復如是。一 切眾生。諸善根業。皆
X07n0234_p0647b08║   　得成就。即含攝義。而如來身無有分別 。即第二 義。
X07n0234_p0647b09║   　佛身充 滿於法界。即普徧義。又云 。譬如虗空。徧至
X07n0234_p0647b10║   　一 切色非色處。非至非不至。如來身亦復如是。徧
X07n0234_p0647b11║   　一 切法一 切國土等。即普徧義。亦非至非不至。即
X07n0234_p0647b12║   　平等隨入 義。後以 四義。喻語業者。如來於一 語言
X07n0234_p0647b13║   　中。具 一 切語言故。舍支天鼓無心出故。如來音聲。
X07n0234_p0647b14║   　無不至故。應知如來音聲。無斷絕。普入 法界故。又
X07n0234_p0647b15║   　云 。如來音聲無邪曲。即平等義。隨其信 解。令歡喜
X07n0234_p0647b16║   　故。即隨入 義。以 空一 喻。徧喻三業。故云 正覺得無
X07n0234_p0647b17║   　量清淨三輪。明文照然。非是穿鑿。　△二 威勢 身超
X07n0234_p0647b18║   　勝。
X07n0234_p0647b19║   身恒徧坐一 切道場(至)如日輪出照明世 界。
X07n0234_p0647b20║   　謂隨諸有情所樂。示現受用身土。影像 差別 。無不
X07n0234_p0647b21║   　周徧故。言一 切道場者。略有十種。一 智身。徧坐法
X07n0234_p0647b22║   　性道場。二 法身。非坐而坐道場。三法門身。安坐萬
X07n0234_p0647b23║   　行道場。四幻化身。安坐水月道場。此四義便 故來。
X07n0234_p0647b24║   　若正約威勢 身。略辨六 類道場。一 徧一 切。同類世
X07n0234_p0647c01║   　界道場。如名號品等說。二 一 切異類世 界。謂樹形
X07n0234_p0647c02║   　等。如世 界成就品。三一 切世 界種中。四一 切世 界
X07n0234_p0647c03║   　海中。並 如華藏品說。五 一 切微塵中。文云 。如於此
X07n0234_p0647c04║   　會。見佛坐一 切塵中。亦如是等。六 剎塵帝網無盡
X07n0234_p0647c05║   　道場。并前 十種。故云 一 切。言菩薩下。正顯威勢 超
X07n0234_p0647c06║   　勝。勝於勝者故。獨言菩薩。非不超餘。如日下。約喻
X07n0234_p0647c07║   　以 顯。映山出沒。無隱顯故。處處全 現。無異體故。喻
X07n0234_p0647c08║   　徧坐道場。大明流空。餘輝掩耀。赫日之 照。難究其
X07n0234_p0647c09║   　涯。喻彼威光 超映菩薩。菩薩不能測也。既云 照世 。
X07n0234_p0647c10║   　則 終益生盲。先照高上。獨言菩薩。　△三福德身深
X07n0234_p0647c11║   　廣。
X07n0234_p0647c12║   三世 所行眾福大海悉已清淨。
X07n0234_p0647c13║   　三世 佛德。昔皆徧學。今三際已斷。垢習斯亡故。眾
X07n0234_p0647c14║   　福皆淨。　△四隨意受生身。
X07n0234_p0647c15║   而恒示生諸佛國土。
X07n0234_p0647c16║   　一 隨他意。處處受生。二 隨自意。能無不生。謂慈悲
X07n0234_p0647c17║   　般若。恒共相應。感而遂通。窮未來際。　△五 相好莊
X07n0234_p0647c18║   　嚴身。
X07n0234_p0647c19║   無邊色相圓滿光 明徧周法界等無差別 。
X07n0234_p0647c20║   　色無盡故。名色無邊。十蓮華藏微塵數相。名相無
X07n0234_p0647c21║   　邊。而皆稱真。則 一 一 無邊。諸相隨好。放光 常光 。皆
X07n0234_p0647c22║   　稱法界。故云 圓滿。廣處陿處。皆圓現故。名無差別 。
X07n0234_p0647c23║   　△六 類身演法。
X07n0234_p0647c24║   演一 切法如布大雲。
X07n0234_p0648a01║   　謂雨大法雨。斷一 切疑。故下經云 。毗盧遮那佛。願
X07n0234_p0648a02║   　力 周法界。一 切國土中。恒轉無上輪。然經二 句。上
X07n0234_p0648a03║   　法。下喻。文含多意。一 雲喻於身。雨為說法。法喻影
X07n0234_p0648a04║   　略。又先興慈雲。後霑法雨。一 雲一 雨。所潤不同。亦
X07n0234_p0648a05║   　隨物機宜。雲雨各異。掩塵蔽日。普覆無心等。　△七
X07n0234_p0648a06║   　化身自在謂於大眾會。能現無邊作用差別 。皆自
X07n0234_p0648a07║   　在故。
X07n0234_p0648a08║   一 一 毛端悉能容受一 切世 界而無障礙。
X07n0234_p0648a09║   　廣容無礙。謂於如來身一 一 毛頭。容一 切剎。而無
X07n0234_p0648a10║   　障礙。無礙有二 義。一 以 一 小毛。現多大剎。則 一 多
X07n0234_p0648a11║   　大小無礙。二 此毛多剎。與彼毛多剎。參而不雜。則
X07n0234_p0648a12║   　隱顯無礙。
X07n0234_p0648a13║   各現無量神通之 力 教化調伏一 切眾生。
X07n0234_p0648a14║   　普徧無礙。以 廣容不礙普徧故。還於前 毛內剎中。
X07n0234_p0648a15║   　神力 調生。若廣徧十方。示現種種變化三業。成所
X07n0234_p0648a16║   　作事 。居然易了 。　△八 法身彌綸。
X07n0234_p0648a17║   身徧十方而無來往。
X07n0234_p0648a18║   　以 法為身。本來湛徧。故無來往。依法現色。還如法
X07n0234_p0648a19║   　身。在此即是在彼。亦不待往來。　△九智身窮性相
X07n0234_p0648a20║   　之 源。
X07n0234_p0648a21║   智入 諸相了 法空寂。
X07n0234_p0648a22║   　相別 曰諸。性皆空寂。性靜故寂。相無故空。　△十力
X07n0234_p0648a23║   　持身。能持自他依正。
X07n0234_p0648a24║   三世 諸佛所有神變於光 明中靡不咸覩。
X07n0234_p0648b01║   　持正報身。神謂妙智。變謂現身。轉變變現。俱 名為
X07n0234_p0648b02║   　變。皆能持之 。尚持於他。況於自事 。後段亦然。
X07n0234_p0648b03║   一 切佛土不思議劫 所有莊嚴悉令顯現。
X07n0234_p0648b04║   　持依報土。橫盡諸土。豎窮諸劫 。所有嚴事 。常持令
X07n0234_p0648b05║   　現。上約十身。若約三身者。則 初 三段。皆名報身。而
X07n0234_p0648b06║   　恒下化身。身徧十方下法身。就報身中。前 一 自受
X07n0234_p0648b07║   　用報。後二 即他受用報。故云 處菩薩眾。以 諸教中。
X07n0234_p0648b08║   　說三身四身。成說等別 。今皆圓融。於一 始成。無不
X07n0234_p0648b09║   　頓具 。十身為正。三四義兼 。又毛內調生。光 中持剎。
X07n0234_p0648b10║   　如空普徧等。亦即國土等十身。三世 間圓融。豈報
X07n0234_p0648b11║   　化之 云 別 。是知。略以 十德。歎於教主 。其一 一 德。無
X07n0234_p0648b12║   　不圓融。當去情思之 矣。　△第六 明海眾雲集。眾雖
X07n0234_p0648b13║   　深廣難測。略啟十門。一 集意。二 集因。三辨類。四定
X07n0234_p0648b14║   　數。五 權實。六 地位 。七前 後。八 有無。九聞不聞。十釋
X07n0234_p0648b15║   　文。
X07n0234_p0648b16║   　今初 。來至佛所。何 所為耶。有十義故。一 為影響。為
X07n0234_p0648b17║   　主 伴 故。二 為作輔翼。得圓滿故。如普賢等常隨之
X07n0234_p0648b18║   　眾。三為守護如來。如執金剛 等。諸佛住 處。常勤 護
X07n0234_p0648b19║   　故。四為莊嚴。如道場神等。常為嚴淨佛宮殿故。五
X07n0234_p0648b20║   　為供 養。如偈讚。即正行供 養。華幢等。即財供 養故。
X07n0234_p0648b21║   　六 為發起。此經諸請難者。即其事 故。七為聞法獲
X07n0234_p0648b22║   　益。當機領悟。即其類故。八 為表法。諸首諸林。表信
X07n0234_p0648b23║   　行等。皆同名故。及座出菩薩等。顯奇特故。亦通表
X07n0234_p0648b24║   　萬行。俱 成佛故。九為順證。佛菩薩等。證說不虗故。
X07n0234_p0648c01║   　十為翻顯。即聲聞不聞。顯法不共故。為斯多意。所
X07n0234_p0648c02║   　以 眾海雲集。非唯證信 而已也。
X07n0234_p0648c03║   　第二 集因。亦有十因。一 曾與毗盧遮那如來。同集
X07n0234_p0648c04║   　善根故。二 蒙佛四攝。曾攝受故。三往在生死。聞圓
X07n0234_p0648c05║   　法故。四曾發大心。護一 切故。五 往發大願。願事 佛
X07n0234_p0648c06║   　故。六 隨逐如來。無厭足故。七樂聞正法。心無倦故。
X07n0234_p0648c07║   　八 善能散滅我慢心故。九福智已淨。身周徧故。十
X07n0234_p0648c08║   　同一 法性善根大海之 所生故。為此多義。得預斯
X07n0234_p0648c09║   　會。中有集因。亦通集意。及隨諸眾。各有別 因。可以
X07n0234_p0648c10║   　思準。
X07n0234_p0648c11║   　第三辨類。即上集意。便 成十類。一 影響眾。二 常隨
X07n0234_p0648c12║   　眾。三守護眾。四嚴會眾。五 供 養眾。六 發起眾。七當
X07n0234_p0648c13║   　機眾。八 表法眾。九證法眾。十顯法眾。準前 可知。
X07n0234_p0648c14║   　第四定數者。稱法界眾。焉能數知。即文而言。九會
X07n0234_p0648c15║   　都數。總有一 百七十五 眾。都序之 中。有四十一 眾。
X07n0234_p0648c16║   　謂同生有一 。異生三十九。師子座中一 。若兼 取前
X07n0234_p0648c17║   　菩提樹中所流。及宮殿中無邊菩薩。總四十三眾。
X07n0234_p0648c18║   　此四十三。徧於九會。第一 會中。有二 眾。謂新集十
X07n0234_p0648c19║   　方眾。佛眉間眾。添成四十五 。第二 會。有新舊二 眾。
X07n0234_p0648c20║   　第三四會。各有四眾。謂新舊。及證法眾。天眾。第五
X07n0234_p0648c21║   　會。一 百一 十一 眾。謂新舊眾。升天品內供 養眾。有
X07n0234_p0648c22║   　一 百七。并天眾。證法眾。第六 會。四眾。謂天眾。同生。
X07n0234_p0648c23║   　異生。證法眾。七八 兩會。各唯一 眾。謂普賢等舊眾。
X07n0234_p0648c24║   　第九會三眾。謂菩薩聲聞。及天王等舊眾。舊眾雖
X07n0234_p0649a01║   　重。隨會別 故。並 皆取之 。然此諸眾。或總為一 。一 乘
X07n0234_p0649a02║   　眾故。或分為二 。以 有實眾。及化眾故。或可為三。人
X07n0234_p0649a03║   　天神故。或分為四。佛菩薩人非人故。或五 。非人開
X07n0234_p0649a04║   　天神故。或六 。加 畜生故。或七。天分欲色。或八 。菩薩
X07n0234_p0649a05║   　有此界他界故或九。他方有主 伴 故。或十。加 聲聞
X07n0234_p0649a06║   　故。或一 百七十五 。如前 說故。或無量無邊。義類多
X07n0234_p0649a07║   　方故。一 一 或以 剎塵數等為量故。又如新集菩薩
X07n0234_p0649a08║   　毛光 出眾。例 上皆爾。故一 一 眾。皆無分齊。此猶約
X07n0234_p0649a09║   　相別 。若融攝。一 一 會中。皆具 一 百七十五 眾。以 稱
X07n0234_p0649a10║   　法界緣起之 會。互 相在故。上且約一 界。若通十方
X07n0234_p0649a11║   　及異類剎塵。帝網無盡無盡。是謂華嚴海會眾數。
X07n0234_p0649a12║   　第五 權實者。夫能對揚聖教。影響其迹。靡不是權。
X07n0234_p0649a13║   　當機之 流。多皆是實。諸教所明穢土之 中雜類。菩
X07n0234_p0649a14║   　薩。聲聞。皆通權實。地前 是實。地上是權。法身無生。
X07n0234_p0649a15║   　生五 道故。淨土菩薩唯實。實報生故。雜類聲聞是
X07n0234_p0649a16║   　權。攝論云 。欲令淨土不空。化作雜類眾故。若依此
X07n0234_p0649a17║   　經。同生異生。皆通權實。海印定現。實德攝故。隨緣
X07n0234_p0649a18║   　隨位 而示現故。第二 會初 云 。莫不皆是一 生補處
X07n0234_p0649a19║   　故。對前 十類。辨權實者。影響一 眾。自有二 類。一 果
X07n0234_p0649a20║   　德眾。謂能加 證法諸佛。互 為主 伴 。非權非實。若位
X07n0234_p0649a21║   　極菩薩影響。一 向是權。故有經云 。昔為釋迦師。今
X07n0234_p0649a22║   　為佛弟子。二 尊不並 化。故我為菩薩等。當機唯實。
X07n0234_p0649a23║   　餘八 通權實。
X07n0234_p0649a24║   　第六 地位 者。有說。一 切皆是果位 。以 是舍那海印
X07n0234_p0649b01║   　現故。或說。一 切皆因果海。非可見聞。世 尊亦是因
X07n0234_p0649b02║   　者。識所現故。或皆通因果。果不捨因。隨類現故。因
X07n0234_p0649b03║   　位 願力 。助 佛化故。當機之 流。正修 趣故。或俱 非。因
X07n0234_p0649b04║   　果緣起。大眾同真性故。將此對前 權實。則 果位 一
X07n0234_p0649b05║   　向權。因位 通權實。若對前 十類。影響證法通因果。
X07n0234_p0649b06║   　餘八 唯因。因位 高下。難以 準定。
X07n0234_p0649b07║   　第七前 後者。初 列 菩薩。後列 餘眾者。表從本以 起
X07n0234_p0649b08║   　末。下讚即後明菩薩者。表尋末以 歸本。良以 本末
X07n0234_p0649b09║   　無二 故。二 文互 舉。又從本流末。必先小後大。故自
X07n0234_p0649b10║   　在天為末。攝末歸本。必從深至淺。故先明自在。然
X07n0234_p0649b11║   　皆顯法界緣起。逆順自在故也。又表四十位 。一 一
X07n0234_p0649b12║   　皆徹因門。並 該果海故。互 舉前 後。令物不作優 劣
X07n0234_p0649b13║   　之 解故。
X07n0234_p0649b14║   　第八 有無者。亦有十類。一 約界。無無色。二 約趣。無
X07n0234_p0649b15║   　地獄。此二 非器故。若約轉生。有地獄天子。若約所
X07n0234_p0649b16║   　益。亦通無色。三界皆益故。三約洲。但 列 閻浮。餘三
X07n0234_p0649b17║   　略無故。或成難故。四約乘。無二 乘。不共教故。下為
X07n0234_p0649b18║   　顯法。亦不見聞故。智度論云 。若小乘經初 。唯列 聲
X07n0234_p0649b19║   　聞。若大乘經初 。具 列 菩薩聲聞。若一 乘經初 。唯列
X07n0234_p0649b20║   　菩薩。故指此為不共教。或大乘經。唯列 小者。為引
X07n0234_p0649b21║   　攝故。如金剛 經。或唯列 大。亦屬大乘。主 伴 不具 故。
X07n0234_p0649b22║   　主 伴 具 者。必是一 乘。五 約部。無四眾。未說小教故。
X07n0234_p0649b23║   　六 約主 。無人王。王未知故。七約三聚。無邪定。彼障
X07n0234_p0649b24║   　隔故。生盲之 流。但 冥 益故。八 約內外。無外道。非彼
X07n0234_p0649c01║   　測故。九約諸天。無無想。入 邪定故。十約善惡。無惡
X07n0234_p0649c02║   　魔。不為違害。天中攝故。上十。且隨相說。圓融應有。
X07n0234_p0649c03║   　即無所不具 。
X07n0234_p0649c04║   　第九聞不聞者。約權。前 後皆互 得聞。約實。當會自
X07n0234_p0649c05║   　聞。縱不起前 。而趣於後。亦各不相知。若約頓機。許
X07n0234_p0649c06║   　一 時頓領。上之 九門且從顯著。略為此釋。中本廣
X07n0234_p0649c07║   　本。或隱或顯。不可執文。
X07n0234_p0649c08║   
X07n0234_p0649c09║   大方廣佛華嚴經疏卷第五